正念與身心健康
2021.06.01
作者：李嗣涔教授
一九九七年十月北京召開了第四屆「中國人體科學大會」，來自大陸、日本、台灣從事人體特異功能的學者百餘人，群聚在北京市圖書館開三天的研討會，報告有關人體特異功能的最新研究成果。十月的北京早已寒風徹骨，氣溫接近攝氏零度，但是會場內卻氣氛高昂，熱到極點，大家不斷的期待新的結果、新的驚喜出現。每個人都有一種擠身科學前緣，帶領人類探索身體內在宇宙奧秘的偉大使命感。
會場上一位中等身材、面貌和善的中年人拿了一疊文章來找我，希望我看看這些文章，若有可能希望能在台灣出版。他自我介紹叫做陳濤秋，是來自上海的電子工程師。一聽到他是學電子工程出身，我馬上就產生了親切感，因為我自己也是學電機工程，屬於同行，光是從電子工程轉到人體科學的歷程，想必就有很精采的故事。我翻了一下文章是屬於中國古文獻的蒐集及整理，有「遙感知覺」、「意念奇效」、「預警預知」、「超常智能」等等諸多的事例。他取了一個很有趣的名字，叫做「人體科學中的古實驗學」，這引起了我的興趣，仔細的聆聽了他的論文發表。原來他是採用了錢學森的論點：
歷史文獻是人類過去社會實踐的記錄，也可當作是實驗室的筆記。…經過鑑別、去粗取精、去偽存真，整理出來，作為一們古代實驗的學問，可叫‘古實驗學’。
古實驗學的重要任務之一就是運用現代的實驗手段，搜尋及驗證各種古代文獻對當代科技的啟示。例如《漢書‧天文誌》上有西元185年人類歷史上最早的超新星爆炸的記錄﹔殷墟甲骨文上有公元前1302年太陽日蝕的紀錄，由此發現三千年來地球自轉減慢的證據。
陳濤秋先生1960年代北京清華大學畢業，他當時就對國外有關腦電波用在人體潛能的研究發生興趣，因此決定投入生物電子學的領域。70年代中，他在下放塞外山溝時把握當時美國總統尼克森訪問大陸，把中國傳統針灸治病、針灸麻醉的醫療體系帶往世界的機會，申請到部省級的研究經費，開發成功高靈敏度的「雙線電生理示波器」，後來回到上海從事儀器的生產工作。他對腦際遙感的史料深感興趣，經長期蒐集史料並經過分析以後，他認為「各類人體潛能既非當代奇蹟，也無須向國外引進，因為可以從我國浩瀚的古籍中找到大量確鑿的記載。他們既然在歷史上存在過，就必然會在現實中存在著，可以通過社會的調查、實驗室研究去確認其真實性並進行古今印證」，這就是「人體科學中的古實驗學」。
由於種種的波折，陳先生的書未能在台灣出版。但是上海交通大學出版社終於通過審查，在1998年12月出版了他的書 《人體潛能史例選》。他從中國歷代典籍、地方誌、筆記史料一千多件案例中精選318條，按照時間順序分為上中下三篇，加上引文、出處、注釋及白話文翻譯，匯集成了這一本了解古代人體特異功能的寶書。先舉兩個遠古例子來看看人體潛能如何在歷史上扮演重要的角色：
《史記‧殷本紀》卷三記載殷高宗找尋中興宰相傅說的神奇故事。成湯滅夏建商，隨後兩百年內數次遷都，國運幾經興衰。盤庚遷殷後，其侄武丁（西元前1271~1213）繼位（後世稱殷高宗），即思考如何使殷再度興盛，旦苦於得不到優秀的輔佐。三年中他委政于人，不動聲色體察國風民情。
某夜武丁夢得一名叫做「說」的聖人，並不是滿朝的文武官員。於是派百官去全國各地尋找，終於找到了「說」。當時他是個奴隸，正在傅險（今山西平陸）修築通道，他被帶到京城去見武丁。武丁一見就說：「這是夢中人」，任命他為宰相，殷國得以大治。就此把發現地傅險作為姓賜給他，大號為傅說。這種夢中得見人像是屬於《遙視》的超感官知覺，殷高宗竟然是靠人體潛能而使國家中興。
《史記‧扁鵲倉公列傳》卷一Ｏ五，名醫扁鵲（秦越人），約與孔丘同時代。他在服食長桑君的秘方藥物三十日後，竟能隔牆看見另一邊的人。從此扁鵲替人看病，就能洞察患者的五臟的病症所在。也就是扁鵲具有佛教六神通中的天眼通，或是人體特異功能中超感官知覺的透視力。
原來流傳中國二千多年尊崇醫生醫術高明所用的「扁鵲在世」，是基於扁鵲的特異功能。看來中醫診病的「望聞問切」四診法以望為首，頗耐人尋味。除了普通視覺外或許還隱含肉眼透視功能。
現從《人體潛能史例選》中再選古代的三個案例來說明《心電感應》、《預知未來》與《降靈》的現象。
《宋史》卷四四三記載北宋唐伯虎心電感應父親病危的事例。西元1088年，唐伯虎的父親去滬南旅遊，他們兄弟幾人留在舟山為母親守喪。有天夜裡伯虎踹醒弟弟唐庚說：「我夢見收到父親的急信，拆開只見“快來”兩字，莫非父親發生意外？」於是決定趕赴滬南探父，第二天一早就去僱船。正遇江水暴漲，客船靠岸不敢輕動，唐伯虎最後自己上船用重金逼船家開船，兩天半後到達滬南。唐父果然病重，對伯虎突然趕到大為驚訝。伯虎備船載父回家，到家幾天後病發而亡。
這種臨危感傳的現象，史不絕書，我自己就從親朋好友的口中，報章雜誌的報導中聽過看過不少的事例。這些事情來無預警，不能重複，因此不被現代科學家所承認。但是身歷其境的人，卻能感受到那種刻骨銘心的震撼，不再懷疑它的真實性。
《舊唐書》卷一九一記載隋唐時代的名醫孫思邈具有預知未來的能力。孫思邈幼年即立志向學，二十多歲就擅長莊周、老子和諸子百家學說，對佛教經典也頗有研究。隋文帝、唐太宗、唐高宗屢次下詔欲封他為官，均辭而不就。他總結了唐以前醫學理論和臨床經驗，廣集方藥、針灸等，撰寫了廣傳於世的《千金方》三十卷，首列婦幼疾病，倡立臟病、腑病分類，建立中醫新的系統性。另在《孫真人丹經》中首先記載了火藥的成分，因而有“藥王”之稱。
他曾預言東台侍郎孫處約三個兒子的未來發展，後來獲得證實。他也預言年輕的太子詹事盧齊卿五十年後之官位，並說自己的孫子將為其部下，當時孫思邈的孫子還未出生，後來這些事情均一一證實。看來由扁鵲而下，中國歷代的名醫似乎多少要有些人體潛能，才能成就他千年不墜的盛名。
北宋沈括的《夢溪筆談》記載了他所見的紫姑降諭。英國科學史家李約瑟博士，在他所著的《中國科學技術史》中，把北宋科學家沈括及其筆記《夢溪筆談》稱為中國自然科學史的座標。筆記中記載了一段他對紫姑降諭的觀察。紫姑為中唐才有的廁神，約是中國古代神祇中最年輕的一位。唐宋以來，元宵燈節迎紫姑神做神諭成為一種民俗。沈括根據所見所聞，認為召紫姑降神諭可以隨時為之，所降詩文、書畫、醫術卜卦甚為可觀，竟然還可以與國手下棋。
他所觀察到的現象事實上現在還在民間流傳，例如乩童就是可以讓神靈附身，與人對話以解人間苦厄。一貫道的扶乩也可以做到相同的事情。甚至我的手指識字實驗也可以與神靈通信，解答人生、宇宙及科學問題。這些都印證了陳濤秋先生所說的：他們既然在歷史上存在過，就必然會在現實中存在著。
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